Православный интернет-магазин "Лампада"

Издательство: ОЛМА Медиа Групп
Формат: 84х108/32
Переплет: Твердый переплет
Кол-во страниц: 400
Тираж: 9000
ISBN: 978-5-373-05301-3
Год издания: 2013

Книга "Божья рать" - творение выдающегося православного писателя Евгения Поселянина. Эта книга открывает читателю дела и помыслы христианских праведников.

Евгений Николаевич Поселянин (наст. фамилия Погожев)1870 - 1931 г. - один из самых читаемых православных беллетристов на рубеже 20-21 веков.В творчестве он был довольно плодовит. Издал полтора десятка книг, написал множество статей и очерков. Почти все сочинения Погожева-Поселянина посвящены подвигу русских святых. свою литературную деятельность он совмещал с гражданской службой - от канцелярии крестьянского департамента Сената до канцелярии Российский Императорской Академии Наук в чине статского советника. После революции был арестован. два года провел в ссылке в Приангарье. Был выслан из Петербурга, вернулся в Ленинград. В феврале 1931 года Евгения Николаевича расстреляли.

В 1981 году архиерейским Собором РПЦЗ Евгений Поселянин причислен к лику сонма новомучеников российских.

"Божья рать" - истории о жизни первых страстотерпцев - священно мучеников Климента и Кондрата Никомидийского, святителя Спиридона Тримифунтского, святого целителя Сампсона Странноприимца и других. Они отказались от мирской жизни, чтобы полностью отдаться слову Христову, удалились от мира, ради познания лучезарной красоты. В подвиге пламенной Божественной любви достигает ее душа.

Книга "Божья рать" рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

"Вчитываясь в сказания о жизни первых отцов, иной читатель, привязанный к миру, невольно содрогнется. Да, жутко нам, живущим в мире и любящим этот мир, читать о том, как отказывались эти люди от всего, что по общим понятиям составляет цену жизни, от всего, что ее красит, веселит и вдохновляет. Что может быть дороже человеку, чем общение с людьми? А они уходили в пустыню... Сколько великих духовных наслаждений, самых тонких и высоких, могли бы многие из них себе позволить. Возможно, Бог и не осудил бы всех этих людей, которые бы могли спастись, если бы взяли от жизни то счастье, которое доступно христианину, и которое христианину именно и доступнее, чем другим людям. Но они сами не могли взять этого счастья, потому что их мысль была слишком прикована к другому. Есть характеры удивительно цельные, есть мысли, проникающие всю до мелочей жизнь таких цельных людей. Все прекрасное и радостное был заслонено для них одним воспоминанием, одной мыслью, одним образом: образом Христа Распятого.

Пусть весёлое солнце пригревает землю и весна идет над полями, рассыпая благоухающие цветы, пусть волна глубокого залива, нежно плескаясь у ног - зовет вдаль, в чудные незнакомы страны: Христос распят - и исчезают в этом слове и радостные внушения весны, и светлые посулы увлекающих в даль волн.

Пусть яркими красками рисуется человеку счастье семьи, пусть манит его к себе картина тихого вечера, обаятельное насиженное семейное гнездо, обожаемая жена, любимые дети: Христос распят - и как же не доказать Христу, что Он не один, не оставлен, что есть люди, которые готовы забыть все в мире, чтобы стоять у Его креста, ...и страдая Его страданием, и упиваясь благодатью Его искупительной жертвы. Так должны были думать эти люди.

Мир был для них пуст. Один лишь Христос распятый влек к Себе их прямые и верные сердца. И только они, бессмертные, знают, какую усладу нашли на земле в созерцании этого таинственного и вечного Креста и что сказал им Тот, Кому отдали Они кратковременный свой век, когда они пришли к Нему после жизни, полной невыразимых пыток и...невыразимого счастья".