Православный интернет-магазин "Лампада"

Техника исполнения - Миниатюрный рельеф, литье, позолота, чернение. Горячая перегородчатая эмаль. Ручная работа.
Средний вес - 9г
Материал - Серебро (960). Позолота (999).
Размеры - 3,9х1,7х0,5

Образок с изображением Господа Иисуса Христа на престоле, похожем на радугу, создан по древней иконографии «Видения Иоанну Богослову»: «…И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Отк.4, 3-2). В этом видении апостолу и Евангелисту Иоанну было дано Откровение о Страшном Суде и Конце Света (Апокалипсисе).
Величественный образ Грозного Судии, повелевающего небесными светилами, всегда вызывал страх и благоговение.  Но трепет средневекового православного перед грядущим пришествием Христа отличался от страхов современного человека: Конца Света ждали как избавления от зла и несправедливости.  Поэтому на иконах и фресках в Книге Жизни, которую открывал Господь, явившийся для Последнего Суда, помещались надписи, говорящие о Его милосердной любви к людям: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас» (Мф. 11:28); «Я - свет миру» (Ин. 8:12); «Милость превозносится над судом» (Иак. 2:13); «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин. 7:24)… Люди верили, что в конце человеческой истории Бог спустится на землю вместе с ангелами, чтобы соединить Небо и землю и начать новую историю, отделив «агнцев» от «козлищ», то есть добрых людей от злодеев. Господь будет судить мир не как суровый обвинитель. Он будет судить через слово и свет, потому что Его суд означает не наказание, а спасение и изменение мира, его очищение и преображение.
На Руси апокалиптические и эсхатологические настроения всегда были частью народного благочестия, и потому образы видений Страшного Суда были широко распространены. Однако на нательных крестах их изображали редко ввиду сложности композиции. Кроме Спаса на престоле, подобные изображения должны были включать в себя символы четырех Евангелистов. Размещенные с четырех сторон от образа Господа Вседержителя, они означали завершение проповеди Евангелия во всех концах земли: справедливость Божия не может судить людей по евангельским заповедям до тех пор, пока о них не узнают все народы мира.
На образке символы Евангелистов изображены на обороте вокруг Процветшего Креста, знаменующего спасительную жертву Господа. Рядом слова прославления Бога: «Слава Тебе, Боже наш».