Православный интернет-магазин "Лампада"

Издательство: Ново-Тихвинский монастырь

Автор: схиархимандрит Авраам (Рейдман)

Количество страниц: 1 232

Тип бумаги: офсетная

Формат: 23,8 х 17,3 х 6,6 см

Переплет: твердый

Год издания: 2016

Тираж: 5 000 экз.

ISBN: 987-5-94512-119-5; 987-5-94512-120-1 (т. 1),

           987-5-94512-120-8 (т. 2)

Вес: 1,875 г.

Книга схиархимандрита Авраама (Рейдмана) «Трезвомыслие», духовника Ново-Тихвинского женского монастыря, представляет собой сборник наставлений русских святых XV-XIX веков, в которых подробно освящается вопрос духовного делания и умной молитвы, а также даются наставления в духовной жизни.

Сестрами Ново-Тихвинской обители, несущими свое послушание в греко-славянском кабинете, были осуществлены переводы с церковнославянского языка трудов многих подвижников, чьи творения ранее практически не публиковались. 

---

СОДЕРЖАНИЕ

ТОМ I

Предисловие составителя – 3

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ

О молитве Иисусовой. Беседа страца с учеником – 5

Отдел I. О молитве Иисусовой вообще – 5

Отдел II. О прелести – 34

Отдел III. Об упражнении молитвою Иисусовою – 68

Слово о поучении, или памяти Божией – 114

Слово о молитве умной, сердечной и душевной – 129

Слово о молитве Иисусовой – 165

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ

Свиток сочинен старцем архимандритом отцом нашим Паисием, разделен на главы, об умной молитве. Против некоего хулителя, суеумного философа-монаха, пребывающего в Мошенских горах; написан еще в Драгомирнском монастыре – 261

Предисловие старца Паисия – 261

Блаженной памяти отца нашего старца Паисия главы об умной молитве – 263

Глава I. О том, что умная молитва есть делание древних святых отцов, и против хулителей этой священной и пренепорочной молитвы – 263

Глава II. Откуда берет начало эта божественная умная молитва и какие свидетельства о ней из Святого Писания приводят богоносные отцы – 272

Глава III. О том, что эта священная умная молитва есть духовное художество – 288

Глава IV. Какое приготовление должно быть у того, кто хочет проходить это божественное делание – 289

Глава V. Чем является по качеству и действию своему эта священная Иисусова молитва – 291

Глава VI. О начале, о том, как подобает обучаться совершению умом в сердце этой божественной молитвы – 295

Послание иеросхимонаху Агафону, настоятелю Поляноворской обители – 301

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАСИЛИЙ ПОЛЯНОМЕРУЛЬСКИЙ

Предисловия – 307

Предисловие, или предпутие, желающим читать книгу святого отца нашего Григория Синаита и не погрешать против заключенного в ней смысла – 307

Предисловие к главам блаженного Филофея Синайского – 320

Предисловие к книге блаженного Исихия – 333

Предисловие к книге блаженного отца Нила Сорского – 351

ПРЕПОДОБНЫЙ НИЛ СОРСКИЙ

Предание старца Нила пустынника своим ученикам; и всем полезно его иметь – 373

Устав преподобного Нила Сорского – 380

Из писаний святых отцов о мысленном делании: ради чего это нужно и как подобает стараться о том – 381

Предисловие – 381

I. О различении стадий ведущейся с нами мысленной брани, о победах и поражениях в ней и о том, что надо тщательно противиться страстям – 384

II. О нашей брани с вышеописанным и о том, что должно побеждать все это памятью Божией и хранением сердца, то есть молитвой и безмолвием ума, и о том, как это делать. Здесь же и о дарованиях – 387

III. О том, как и чем укрепляться при наступлении браней мысленного подвига – 398

IV. О поддержании всего делания в течение жизни нашей – 400

V. О различии видов нашей борьбы и победы над восьмью главными страстными помыслами и над прочими – 402

VI. В общем обо всех помыслах – 421

VII. О памяти смертной и Страшном суде: как поучаться в этом, чтобы стяжать эти помыслы в сердцах наших – 423

VIII. О слезах: что подобает делать хотящим обрести их – 430

IX. Об охранении себя после того – 435

X. Об отсечении забот и беспопечении истинном, каковое есть умерщвление для всего – 436

XI. О том, что не прежде времени и в подобающую меру эти делания подобает совершать и о молитве об этом, и о прочем нужном – 440

Духовное завещание преподобного Нила – 445

Послания преподобного Нила Сорского – 446

Послание великого старца брату, вопросившему его о помыслах – 446

Того же иному брату. О пользе – 451

Того же старца посланьице брату, пришедшему с восточной стороны, просившему у него наставления для пользы души – 458

Послание того же великого старца к брату, просившему у него написать ему на пользу души – 458

ПРЕПОДОБНЫЙ ЗОСИМА ВЕРХОВСКИЙ

Поучение о послушании в Бозе почившего отца нашего схимонаха Зосимы – 462

Предисловие к возлюбленным сестрам – 462

Слово 1. О вступлении в иночество и о нестяжании – 468

Слово 2. О первоначальном основании иночества – 483

Слово 3. О смирении и послушании – 498

Слово 4. О различных свойствах послушания – 509

Слово 5. О единодушии и нераздельности – 511

Слово 6. Об иноках, уподобляющихся диаволу – 513

Слово 7. Об иноках равноангельных – 514

Слово 8. О послушании и бесстрастии – 516

Слово 9. К развращенному послушнику – 517

Слово 10. О наставниках – 519

Слово 11. К наставнику — о том, что он не должен оскорбляться на послушника – 521

Слово 12. О том, чтобы не замечать пороков отца – 523

Слово 13. О взаимном порабощении отца и ученика – 526

Слово 14. О лицемерном и искреннем послушании и о том, как прежде ученики жили при отцах – 526

Слово 15. О послушниках, спасающихся через чтение святых книг – 528

Слово 16. О том, чтобы не изнемогать в служении приходящим – 530

Слово 17. К наставникам и ученикам – 534

Слово 18. О послушании и несвоевременном совете – 537

Слово 19. О преимуществе места и совершении легких дел – 540

Слово 20. О том, как борет диавол, и о помощи Божией благодати – 551

Слово 21. О жизни иноческой – 552

Слово 22. К престарелым. Побуждение к подвигам иноческим – 555

Слово 23. О нерадивом и страстном житии, об образе жизни святых и о последовании им – 556

Слово 24. О ревностном жительстве и откровении совести – 559

Слово 25. О смущении брата из-за любви отца к близкому своему ученику – 560

Слово 26. Об объявлении чужих грехов и о наказании – 563

Слово 27. Об епитимьях самовольных – 568

Слово 28. О том, чтобы не оправдывать себя и не спорить – 569

Слово 29. О споре невинном и греховном – 570

Слово 30. О лгущих во вред своему спасению – 571

Слово 31. Об оставлении и неоставлении братства – 573

Слово 32. О неподобающем и вредном содружестве – 576

Слово 33. Об истинном и прельщенном послушании – 579

Слово 34. О преуспевших и способных терпеть всё – 582

Слово 35. Об исполнении внешних дел иноческих – 584

Слово 36. О безмолвии и удалении от братства и общежития – 585

Слово 37. О непослушании в маловажных вещах – 587

Слово 38. О несогласии ученика с отцом – 589

Слово 39. О презорстве и гордыне – 593

Слово 40. О непокорном и развращающем других и о том, чтобы такие не предавали себя в повиновение – 602

Слово 41. К слышавшему недобрые советы от развращенного брата – 606

Слово 42. К нежелающему слушать написанное поучение – 607

Слово 43. К спящим при чтении поучения – 615

Слово 44. О посылании послушником подарков и о неподобающей любви к родственникам – 621

Слово 45. Об оставлении иночества, духовного отца и братства – 627

Слово старца схимонаха Зосимы к сестрам его обители – 630

Прочие поучения – 632

О любви и единодушии духовном – 632

О смиренномудрии – 635

Об истинном наслаждении – 636

Повествование ученика Зосимы о старце Василиске, то есть о духовном его наставнике – 638

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

О цели христианской жизни, Беседа преподобного Серафима Саровского с симбирским помещиком и совестным судьей Николаем Александровичем Мотовиловым. Из рукописных воспоминаний И.А. Мотовилова – 672

 

ТОМ II

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ

Письмо первое иерею Димитрию – 3

Письмо второе иерею Димитрию – 21

Поучение на пострижение в монашеский чин

Как должны иноки всегда воевать против трех врагов – 24

Часть первая. О ежедневной брани и о том, как иноки должны ополчаться против этих трех врагов и побеждать их – 25

Часть вторая. О начале иноческом и о том, что значит быть иноком – 29

УСТАВ – 34

О принятии братьев в иночество, о больнице, о странноприимнице, о ремеслах – 47

Письмо отцам Поляномерульской обители – 55

Письмо настоятельнице Арзамасской Алексеевской общины – 59

Послание к игумену скита Цыбукан Феодосию – 68

Слово преподобнейшему господину отцу Феодосию, архимандриту пустыни Софрониевой

О любви своей к нему. И о том, чтобы не искать чести и богатства. И какую любовь отеческую подобает иметь настоятелю. О тихом и безмолвном пребывании в обители. О том, чтобы иметь время для чтения отеческих книг и молитвы в келии. О книгах отеческих, переведенных с греческого языка. И еще о некоем хулителе умной молитвы – 70

Послание к Никифору Феотоки – 101

Другое послание после переселения в Секульский монастырь, к отцам, оставшимся в Драгомирне – 104

Послание преподобного отца нашего старца Паисия из святого монастыря Драгомирна к ученикам своим, которые находились на жатве на хуторе (метохе) Некшаны – 110

Того же ответ своим ученикам, отцам Дорофею и Геронтию, находящимся в Бухаресте, посланным его преподобием в школу для обучения греческому языку. О том. чтобы не есть мяса – 115

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАСИЛИЙ ПОЛЯНОМЕРУЛЬСКИЙ

О воздержании от брашен, возбраненных монахам – 120

Предисловие. О том, по какой причине собраны из Священного Писания эти ответы для разрешения вопросов о воздержании от брашен, возбраненных монашескому добровольному обещанию – 120

Исследование. О воздержании и невкушении монахами мяса: откуда пошло этому начало? – 122

Правила для Троицкого Одигитриевского женского общежития – 147

ПРЕПОДОБНЫЙ ФИЛАРЕТ ГЛИНСКИЙ

О должности духовника, служащего инокиням – 160

До и после пострига. Поучения монахам – 165

Поучение новоначальному перед постригом – 165

Поучение новопостриженному монаху – 167

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ

ПРИНОШЕНИЕ СОВРЕМЕННОМУ МОНАШЕСТВУ, заключающее в себе правила наружного поведения для новоначальных иноков и советы относительно душевного иноческого делания – 195

Предисловие – 195

Правила наружного поведения для новоначальных иноков– 198

Введение – 199

Правила – 199

Значение монастыря (1) – 199

О послушании в послушаниях (2—3) – 199

О врачевании погрешностей (4) – 201

О церковных молитвах и о поведении в церкви (5—18) – 201

Об обязанностях чтецов (19—22) – 204

О сходе (23) – 206

О поклонах в церкви (24) – 206

О снимании камилавок (25) – 208

О сохранении строжайшего благоговения в церкви (26—27) – 209

О поведении в трапезе и об употреблении пищи (28—30) – 210

Об употреблении вина (31) – 211

О поведении в келии (32—37) – 211

Об одежде (38) – 213

Об отношениях к монастырскому братству (39—44) – 214

Об отлучках из монастыря (45—49) – 216

О чествовании чудотворных икон и святых мощей, находящихся в монастыре (50) – 218

Заключение – 218

СОВЕТЫ ОТНОСИТЕЛЬНО ДУШЕВНОГО ИНОЧЕСКОГО ДЕЛАНИЯ – 223

Введение. Душевное делание естественно человеку и составляет неотъемлемую принадлежность его – 223

Глава I. Об изучении евангельских заповедей и о жительстве по евангельским заповедям – 226

Глава II. Человеки будут судимы на суде Божием по евангельским заповедям – 228

Глава III. Монашеское жительство есть жительство по евангельским заповедям – 230

Глава IV. О непрочности монашеского жительства, когда оно не основано на евангельских заповедях – 231

Глава V. О хранении себя от соблазнов – 233

Глава VI. Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом – 236

Глава VII. О хранении себя от добра, принадлежащего падшему естеству человеческому – 238

Глава VIII. О вражде и борьбе между падшим естеством и евангельскими заповедями – 241

Глава IX. О чтении Евангелия и отеческих писаний – 242

Глава X. Об осторожности при чтении отеческих книг о монашеской жизни – 245

Глава XI. Об отшельнической жизни – 247

Глава XII. О жительстве в послушании у старца – 265

Глава XIII. О жительстве по совету – 271

Глава XIV. Цель монашеского жительства заключается в изучении воли Божией, в усвоении ее себе, в покорности ей – 277

Глава XV. Любовь к ближнему служит средством достижения любви к Богу – 282

Глава XVI. Смирение пред ближним служит средством достижения любви к ближнему – 285

Глава XVII. О молитве – 288

Глава XVIII. О приготовлении к молитве – 290

Глава XIX. О внимании при молитве – 292

Глава XX. О келейном правиле – 294

Глава XXI. О поклонах – 295

Глава XXII. О применении келейного правила к монастырскому правилу – 298

Глава XXIII. О молитве Иисусовой – 301

Глава XXIV. Об упражнении молитвою Иисусовою – 304

Глава XXV. О непрестанной молитве – 306

Глава XXVI. О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной – 307

Глава XXVII. О богомыслии – 312

Глава XXVIII. О памятовании смерти – 314

Глава XXIX. Тесный путь установлен Самим Богом для истинных служителей Его – 318

Глава XXX. Учение святых отцов о тесном пути – 330

Глава XXXI. Скорби суть по преимуществу удел иноков последнего времени – 341

Глава XXXII. Источники иноческих скорбей – 348

Глава XXXIII. О необходимости мужества при искушениях – 352

Глава XXXIV. О трезвении – 355

Глава XXXV. О пользе и вреде от телесных подвигов – 363

Глава XXXVI. О ревности душевной и духовной – 367

Глава XXXVII. О милостыне – 371

Глава XXXVIII. О нестяжании – 374

Глава XXXIX. О человеческой славе – 379

Глава XL. О памятозлобии – 387

Глава XLI. Значение слова «мир» – 394

Глава XLII. О хранении от знакомства с женским полом – 407

Глава XLIII. О падших ангелах – 413

Глава XLIV. Первый образ борьбы с падшими ангелами – 434

Глава XLV. Второй образ борьбы с падшими ангелами – 442

Глава XLVI. О сновидениях – 443

Глава XLVII. О сродстве между собою как добродетелей, так и пороков – 448

Глава XLVIII. Об особенном противодействии падших духов молитве – 451

Глава XLIX. О хранении душевного ока от всего вредного для него – 459

Глава L. О покаянии и плаче – 463

Заключение. О удобоприменимости изложенных правил к положению современного монашества – 481

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О СВЯТЫХ ОТЦАХ, ТВОРЕНИЯ КОТОРЫХ ВОШЛИ В НАСТОЯЩИЙ СБОРНИК – 487

Преподобный Нил Сорский – 488

Преподобный Василий Поляномерульский – 490

Преподобный Паисий Величковский – 492

Преподобный Серафим Саровский – 495

Преподобный Василиск Сибирский – 497

Преподобный Зосима Верховский – 499

Преподобный Филарет Глинский – 501

Святитель Игнатий Брянчанинов – 504